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CANDOMBLÉ EN BRASIL

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CANDOMBLÉ EN BRASIL

Los europeos seccionaran el fundamento filosófico del negro( en el candomblé.) Su sentido de continuidad pierde la razón de ser, una vez que sus hijos también eran esclavizados, él pierde su identidad con el mundo.

En el siglo XVI y XVII los negros de la tribu Mandingueiros, tendrían profundo conocimiento de hierbas y las ingerían con el propósito de esterilizar el individuo, ya que no habría más sentido en tener hijos, vistos que estos no eran más de ellos.
Los Bantus quedaran acéfalos del punto de vista socio – cultural , son esclavizados y se tornan dulces.
Eso justifica el facto de que la mayor parte de los negros esclavizados en América fueran Bantus.

En la mitad del siglo XVIII llegaran al Brasil los sudaneses. ya vieran con una organización mental e traen la organización de los orixás Panteón.

Código de pensamientos – ” Si yo soy la síntesis de la naturaleza, reacciono y me comporto como tal”

Fenómenos de la naturaleza – Hace cuatro principios básicos simbolizados por:

 

Padre, hijo y espirito santo, es la estrella de David. Es el principio de todas las religiones. Panteístas que establecen todo el panteón de la naturaleza.

La Tierra, el fuego, el agua y el aire producen fenómenos físicos.

Hay una historia mitológica, que los negros cuentan a sus descendientes a través de los siglos: Olorum ( Dios), encontró en su trueno Yemanjá ( agua, mar) y quedó muy nervioso. Como castigo, Olorum determinó que Yemanjá fuese habitar el planeta Tierra. Yemanjá trae sus porciones de agua ( los 7 mares) y intenta acomodarlos en los siete valles del planeta, como no cubo el planeta terminó inundando( Biblia “en el principio todo era agua…”.) Siendo así ella pide ayuda de Ogum ( trabajo físico en la tierra.) Ella pide que Ogum cave la tierra para que ella pueda acomodar las suyas aguas. Ogum cava hasta que perfore una camada y atinja el reino de Omulú ( fuego geológico – subterráneo).

Omulú quedó nervioso por su reino tener sido inundado y reaccionó con un terremoto que abaló la tierra haciendo rugas, naciendo así las montañas, los valles y los continentes. Así siendo surge del infinito, Nanã que procura calmar Omulú con sus aguas dulces formando así los lagos, y todo se estabiliza empezando el proceso de germinación.

Yemanjá símbolo de la fecundidad ( esperma y semen) la vida viene del agua ( biología y biblia.)

Xangô y toda su genealogía del fuego , calentó la tierra criando condiciones de vida. Fuego calienta el agua que se vapora formando el aire que viene a ser Oxalá, apareciendo en continuidad a las forestas y la flora simbolizadas por Oxossi.

Los negros imaginan que todas las personas tienen un espirito protector también llamado de ángel – de – la – guarda, debido a la influencia del catolicismo, que debe necesariamente ser uno de los orixás en cualquier una de sus formas.

La cultura Afro establece 27 fenómenos de la naturaleza que corresponden a 27 designaciones dichas Orixás.

Ori – Cabeza, comportamiento, conducta
– Jefe, líder, responsable
El jefe comanda el comportamiento.

El hombre contiene todos los orixás, 2/3 de agua como en el planeta Tierra tenemos Yemanjá, Olokum, y Nanã ( Océanos y lagunas) que simbolizan el plasma. Oxum, dueña de los ríos, que simboliza las venas.

Cabellos y pellos del cuerpo serían Oxossi (forestas)
Calor y energía del cuerpo corresponderían a Xangô (fuego)
Yansã: rayo que no atinge la Tierra ( energía que circunda el organismo)

Trés de los 27 orixás se sobresalen en el individuo: Ori, Odú y Adjuntô

Ori: Mollera, punto flaco del organismo( determina nuestro comportamiento social);
Odú: designa el nuestro comportamiento instintivo;
Adjuntô: Censura

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