Orí – Orixá di testa, determina il comportamento sociale;
Odú – Rappresenta gli antenati;
Adjuntô – Essere divino;
Ifá – Energia cósmica dell’essere.
I neri brasiliani non hanno il Candomblé, essi hanno il culto di alcuni degli Orixás che sono rappresentati da pietre. Essendo confinati aleatoriamente senza alcuna preoccupazione di raggrupparli per razza o setta, i neri (nel candomblé) sono passati a esercitare INSIEME i diversi rituali provocando cosi’ una interazione religiosa e consequentemente culturale e artistica, che prende il nome di Candomblé – (significa: Festa degli Orixás). Dall’altro lato, il catechismo ha portato al SINCRETISMO:
Ogum – San Giorgio
Oxóssi – San Sebastiano
Yansã – Santa Barbara
Oxum – N.S. delle Candeias
Yemanjá – N.S. della Concezione
Nanã – Sant’Anna e cosi’ via.
I neri brasialiani ai quali e’ vietato dai preti il culto dei propri Orixás, usavano un santo della Chiesa Cattolica come rappresentante del proprio Orixà. Questa sarebbe la ragione del sincretismo, e per questo la cultura attuale porta a classificare le culture afro come Basso Spiritismo, Magia Nera, Macumba e Umbanda. Con lo sviluppo del sudest e del sud ci furono migrazioni di neri in tali regioni. Il sincretismo incomincia nel sud di Bahia e in Rio de Janeiro e, secondariamente, negli stati settentrionali.
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